What is 人道主义

  爱、知识及对人类苦难的同情是一个人必须具备的三元素。一码事归一码事,具体问题具体分析,海纳百川,有容乃大!日本下午发生8.9级地震。其实我真的不想把这事儿跟几十年前的恩将仇怨联系起来。根本不是一码事嘛!撇开日本今天的地震,就谈谈人道主义!

  人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论。它是一个发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的,但人道主义作为一种时代的思潮和理论,则是在15世纪以后逐渐形成的,最初表现在文学艺术方面,后来逐渐渗透到其他领域。

人道主义的起源:

  Humanitarianism

  人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。 法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的积极作用。

人道主义的定义:

  关心人类幸福,尤其表现在对慈善活动和社会改革感兴趣;人道主义原则的实践或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行为”。

人道主义原则:

1、理性价值

  即:逻辑和经验是发展知识,检验断言的标准。到现在为止,还没有其它的思惟方法能比逻辑和经验更为有效的方法,有利于人类智识的进步。

2、自由探索的价值

  人道主义反对任何形式的对人的思想进行独~裁专~制,这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。当然我们也主张对各种差异的容忍,尊重个人表达其信仰的权利,无论这种信仰是多么不入流,不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。

3、个人尊严的价值

  人的高贵和尊严是人道主义的核心价值。所以人道主义反对一切宗教的、意识形态的、伦理道德中具有那种:贬损个人、压制自由,愚弄智识,或非人化的信条。人道主义坚信最大程度的个人自主性与社会责任感是合谐一致的。

4、道德平等原则。

  这个原则贯穿于反对一切基于种族的、性别的、宗教的、年龄的、国别的岐视。这个原则的相应结果就是对一切人的智力和美德提供平等机会。

5、自由的理想

  人道主义总是捍卫自由的理想,它不仅仅是支持那些因为教会的、政治的、经济的利益而遭受压制的自由意识,而且,也支持真正的政治自由,民主决定基础上的大多数人的意见,尊重少数人的权利和法律的规则。人道主义捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利。人道主义提倡从宗教和强硬政府控制下解放的个人自由。

6、宗教怀疑主义的价值

  人道主义承认宗教在解释人的生活意义方面的作用,但不同意对它的迷信态度。人道主义认为宇宙是自然力机制作用的产物,可以有效的为科学所理解。人道主义坚持男人、女人对自己的命运负责,不必寻求超自然的救世主。

7、伦理的本质和来源

  人道主义赞同伦理的哲学传统,即:这是一个可以反复探寻的自主领域。伦理上判断可以脱离宗教而独立获得,人类可以培育自己的智慧和理性,用它们来获得优质的生活。人道主义认识到道德在人的生活中的中心作用,但人道主义反对绝对价值观,保留对伦理价值不断发现的客观态度。

网文搜索:《人的三元素:爱、知识及对人类苦难的同情》

  爱因斯坦与罗素,他们在三十来岁时,人生最重要的发现都已完成,前者提出了相对论,后者与怀特海合作写完了《数学原理》。在漫长的余生当中,他们用来谈恋爱、教书和写评论。罗素做得更为干脆,这个英国首相的外孙,放弃了家族的荣耀与遗产,收入的大部分来自稿费,这位数学家与哲学家对普通大众表现出了惊人的耐心,他活到了98岁,反复向他的读者解释:“爱、知识及对人类苦难的同情是一个人必须具备的三元素。”  

  世界的面目,至今仍然更多地体现为罗素的对立面:恨、愚蠢及对人类的仇恨。

  也许这才是人类真正的苦难吧?也许罗素看到了这一点,所以不会不耐烦,一遍遍变换着花样说他的三主题。比常人都更能享受智力之美的这两位,在生前就看到了自己的身后之名,为什么还要执着于当下的琐事,甚至在上面耗费了更为辛苦的劳动?爱因斯坦某种程度上做出了解释,这位发型奇怪的人是既不是明确的无神论者,又有别于热爱扎堆的有神论者。他反对放弃人类的理性,将决定权与命运交给神;他认为,人类竟然幸而拥有能思考的大脑,那么对自己的行为负责,将理性发挥到最大才符合神的意志,“让上帝决定吧!”、“把一切交给神来裁判”这类显得虔诚的套话反而有背神的美意——可以想见有神论者会多会讨厌他——这也就是说,回避你面临的问题,并不是一个智者的举动。

祈祷……为日本祈祷……为我们这个民族祈祷……为人类祈祷……

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